Ficha de Curso - prueba
La cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault
Tipo de curso:
Optativo
Destinatarios/as:
Egresados/as universitarios, Egresados de Centro de Formación Docente, Docentes y funcionarios/as de la Universidad de la República, Estudiantes de Maestrías, Estudiantes de Doctorado en Psicología, Estudiantes de Especializaciones, Estudiantes de Diplomatura en Psicogerontología
Maestría en Psicología y Educación, Maestría en Psicología Social, Maestría en Psicología Clínica, Maestría en Derechos de Infancia y Políticas Públicas
Especialización en Evaluación Psicológica, Especialización en Psicología en Servicios de Salud, Especialización en Psicología del Deporte y la Actividad Física, Especialización en Estrategias de intervención en usos problemáticos de drogas, Especialización en Psicoterapia Psicodinámica
Fecha de inicio y de finalización: del 27/04/2026 al 30/04/2026
Días y horario de dictado del curso:
Lunes 27, martes 28 y miércoles 29 de abril de 18.30 a 22.30; Jueves 30 de abril de 13.00 a 16.00
Créditos:
2 créditos
Cupos:
50
Modalidad:
Presencial Montevideo
Localidad:
Montevideo
Carga horaria (Horas de aula):
16
Acredita a:
Programa resumido del curso:
FUNDAMENTACIÓN
El curso tiene el objetivo de presentar y analizar la cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault. Dicha cuestión es central en la
producción del filósofo y guía todas sus investigaciones. Para dar cuenta de ella, Foucault pone en juego una triangulación entre el sujeto mismo, la verdad y el poder saber, o dicho más específicamente, la producción de “lo humano” o del sujeto o de la subjetividad, ligada indisolublemente a la producción de la verdad o de las veridicciones, ambas atravesadas e informadas por relaciones de poder-saber/gobierno.
Este curso se propone presentar y analizar sucintamente las ideas que Foucault elabora para pensar aquello que en distintos registros y campos del saber
(entre otros, la psicología, el psicoanálisis, la psiquiatría, la clínica médica, la criminología, la pedagogía, la sociología o la economía política), podemos denominar el sujeto, “lo humano”, el individuo o la subjetividad, que, en un sentido –aunque solo en un sentido–, pueden aparecer como sinónimos, pero que no necesariamente lo son. Así, “lo humano”, el sujeto o la subjetividad constituye un objeto problemático y controversial, que se construyó al interior de la tradición cultural europea, implicó una serie de operaciones de inclusión y exclusión en la elaboración de la idea de “humanidad” y cobró particular fuerza y cuerpo a partir de la modernidad, estableciendo una serie de jerarquías y asimetrías basadas en relaciones de dominación y explotación, en las que el colonialismo y la trata de esclavizados jugaron un papel central.
En base a estas ideas se analizarán dos núcleos de problemas fuertes e interrelacionados: (i) las respuestas dadas por Foucault a la pregunta acerca del surgimiento del sujeto moderno y de la configuración de “lo humano” y de la subjetividad en la contemporaneidad, junto a sus figuras asociadas; y (ii) la explicitación de la relación entre la producción de la subjetividad, la producción de la verdad y el ejercicio del gobierno, que Foucault sostiene en la producción de “lo humano”.
El primer núcleo problemático será desarrollado a través de tres ejes: (1) la correlación básica entre prácticas sociales de encierro, surgimiento de nuevos dominios de saber, nuevos objetos y nuevos sujetos, de entre los cuales surge o emerge el sujeto moderno. Este eje implica la producción de las figuras del hombre, el individuo y el sujeto moderno; (2) las nociones de biopoder, biopolítica y gubernamentalidad. En este segundo eje, “lo humano” en Foucault es pensado centralmente a partir de la vida o, mejor dicho, de la relación de imbricación entre vida y poder, que implica tanto el control y la dominación como la resistencia; y (3) las prácticas de sí y los modos de subjetivación que llevan a la subjetividad a romper los lazos de sujeción que la objetivaron en una determinada forma de vida y a volver a subjetivarse en base a sus propios deseos y necesidades en una relación consigo misma, pero atravesada por la alteridad, el gobierno de sí y de los otros y las veridicciones (en particular, la parresía), como bíos, como vida otra, como vida verdadera y como obra bella. En este eje, aparecen las figuras de la subjetividad y la existencia, que, mediante una hermenéutica de sí, presuponen y conducen a una “ontología crítica de nosotrxs mismxs”, como fórmula que resume el ejercicio de la resistencia, la crítica y la libertad en tanto instancias mediante las cuales la vida puede llegar a transformarse en sujeto de su propia existencia.
OBJETIVOS
Objetivo general:
• Presentar y analizar la cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault
Objetivos específicos:
• Presentar y discutir aspectos epistemológicos y metodológicos de la producción de conocimiento sobre el sujeto en el campo de las Psicología y las Humanidades
• Abordar la dualidad sujeto/subjetividad como una forma de análisis de las figuras del hombre, el individuo y el sujeto moderno.
• Abordar la cuestión de la subjetividad en relación con la noción de vida, la producción de la verdad y el problema del poder.
• Analizar la relación entre la producción de la subjetividad, la producción de la verdad y el ejercicio del gobierno, que Foucault sostiene en la producción de “lo humano”.
DESCRIPTORES
Clase 1: Prácticas, "Lo humano", Verdad, Poder, Gubernamentalidad,
Clase 2: Biopoder, Biopolítica, Gubernamentalidad, Vida, Resistencia, Hermenéutica.
Clase 3: Sujeto, Subjetividad, Subjetivación, Individuo, modernidad
Clase 4: Prácticas, gobierno, alteridad, creación
TEMARIO
Lunes 27 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 1: Prof. Marcelo Raffin
Título de la clase: Foucault, lo “humano”, la verdad.
La producción foucaultiana. En busca de las formas de lo “humano” y de la verdad. El problema del poder-gobierno. Hermenéuticas corrientes. La noción de poder-saber. La articulación entre modos de veridicción, técnicas de gubernamentalidad y prácticas de sí. La problematización como práctica para un diagnóstico crítico del presente. La arqueogenealogía. La cuestión de la subjetividad o el problema de “lo humano”. La noción de vida y su relación con la producción de la verdad y el ejercicio del poder.
Martes 28 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 2: Prof. Marcelo Raffin
Título de la clase: Nociones fundamentales: biopoder, biopolítica, gubernamentalidad, vida, resistencia, hermenéutica.
La correlación básica entre prácticas sociales de encierro, surgimiento de nuevos dominios de saber, nuevos objetos y nuevos sujetos. Las figuras del hombre, el
individuo y el sujeto moderno. Las nociones de biopoder, biopolítica y gubernamentalidad. La relación de imbricación entre vida y poder. Resistencia y crítica. Las prácticas de sí y los modos de subjetivación. Las figuras de la subjetividad y la existencia (I). La hermenéutica del sujeto.
Miércoles 29 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 3: CONFERENCIA Y DEBATE (actividad abierta): Prof. Marcelo Raffin
Título: “La cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault”
Sujeto, subjetividad, subjetivación, individuo, "lo humano", lo moderno y lo contemporaneo.
Jueves 30 de abril - 13:00 a 17:00.
CLASE 4: Las prácticas de sí y los modos de subjetivación. Las figuras de la subjetividad y la existencia (II). El bíos y la vida otra. La vida como “obra” y sujeto de su propia existencia. El gobierno de sí y de los otros y las veridicciones (en particular, la parresía). Las prácticas de libertad. La ontología crítica del presente y de nosotrxs mismxs. Diagnóstico, analítica y crítica de la racionalidad contemporánea. La creación y la imaginación. La alteridad.
El curso tiene el objetivo de presentar y analizar la cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault. Dicha cuestión es central en la
producción del filósofo y guía todas sus investigaciones. Para dar cuenta de ella, Foucault pone en juego una triangulación entre el sujeto mismo, la verdad y el poder saber, o dicho más específicamente, la producción de “lo humano” o del sujeto o de la subjetividad, ligada indisolublemente a la producción de la verdad o de las veridicciones, ambas atravesadas e informadas por relaciones de poder-saber/gobierno.
Este curso se propone presentar y analizar sucintamente las ideas que Foucault elabora para pensar aquello que en distintos registros y campos del saber
(entre otros, la psicología, el psicoanálisis, la psiquiatría, la clínica médica, la criminología, la pedagogía, la sociología o la economía política), podemos denominar el sujeto, “lo humano”, el individuo o la subjetividad, que, en un sentido –aunque solo en un sentido–, pueden aparecer como sinónimos, pero que no necesariamente lo son. Así, “lo humano”, el sujeto o la subjetividad constituye un objeto problemático y controversial, que se construyó al interior de la tradición cultural europea, implicó una serie de operaciones de inclusión y exclusión en la elaboración de la idea de “humanidad” y cobró particular fuerza y cuerpo a partir de la modernidad, estableciendo una serie de jerarquías y asimetrías basadas en relaciones de dominación y explotación, en las que el colonialismo y la trata de esclavizados jugaron un papel central.
En base a estas ideas se analizarán dos núcleos de problemas fuertes e interrelacionados: (i) las respuestas dadas por Foucault a la pregunta acerca del surgimiento del sujeto moderno y de la configuración de “lo humano” y de la subjetividad en la contemporaneidad, junto a sus figuras asociadas; y (ii) la explicitación de la relación entre la producción de la subjetividad, la producción de la verdad y el ejercicio del gobierno, que Foucault sostiene en la producción de “lo humano”.
El primer núcleo problemático será desarrollado a través de tres ejes: (1) la correlación básica entre prácticas sociales de encierro, surgimiento de nuevos dominios de saber, nuevos objetos y nuevos sujetos, de entre los cuales surge o emerge el sujeto moderno. Este eje implica la producción de las figuras del hombre, el individuo y el sujeto moderno; (2) las nociones de biopoder, biopolítica y gubernamentalidad. En este segundo eje, “lo humano” en Foucault es pensado centralmente a partir de la vida o, mejor dicho, de la relación de imbricación entre vida y poder, que implica tanto el control y la dominación como la resistencia; y (3) las prácticas de sí y los modos de subjetivación que llevan a la subjetividad a romper los lazos de sujeción que la objetivaron en una determinada forma de vida y a volver a subjetivarse en base a sus propios deseos y necesidades en una relación consigo misma, pero atravesada por la alteridad, el gobierno de sí y de los otros y las veridicciones (en particular, la parresía), como bíos, como vida otra, como vida verdadera y como obra bella. En este eje, aparecen las figuras de la subjetividad y la existencia, que, mediante una hermenéutica de sí, presuponen y conducen a una “ontología crítica de nosotrxs mismxs”, como fórmula que resume el ejercicio de la resistencia, la crítica y la libertad en tanto instancias mediante las cuales la vida puede llegar a transformarse en sujeto de su propia existencia.
OBJETIVOS
Objetivo general:
• Presentar y analizar la cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault
Objetivos específicos:
• Presentar y discutir aspectos epistemológicos y metodológicos de la producción de conocimiento sobre el sujeto en el campo de las Psicología y las Humanidades
• Abordar la dualidad sujeto/subjetividad como una forma de análisis de las figuras del hombre, el individuo y el sujeto moderno.
• Abordar la cuestión de la subjetividad en relación con la noción de vida, la producción de la verdad y el problema del poder.
• Analizar la relación entre la producción de la subjetividad, la producción de la verdad y el ejercicio del gobierno, que Foucault sostiene en la producción de “lo humano”.
DESCRIPTORES
Clase 1: Prácticas, "Lo humano", Verdad, Poder, Gubernamentalidad,
Clase 2: Biopoder, Biopolítica, Gubernamentalidad, Vida, Resistencia, Hermenéutica.
Clase 3: Sujeto, Subjetividad, Subjetivación, Individuo, modernidad
Clase 4: Prácticas, gobierno, alteridad, creación
TEMARIO
Lunes 27 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 1: Prof. Marcelo Raffin
Título de la clase: Foucault, lo “humano”, la verdad.
La producción foucaultiana. En busca de las formas de lo “humano” y de la verdad. El problema del poder-gobierno. Hermenéuticas corrientes. La noción de poder-saber. La articulación entre modos de veridicción, técnicas de gubernamentalidad y prácticas de sí. La problematización como práctica para un diagnóstico crítico del presente. La arqueogenealogía. La cuestión de la subjetividad o el problema de “lo humano”. La noción de vida y su relación con la producción de la verdad y el ejercicio del poder.
Martes 28 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 2: Prof. Marcelo Raffin
Título de la clase: Nociones fundamentales: biopoder, biopolítica, gubernamentalidad, vida, resistencia, hermenéutica.
La correlación básica entre prácticas sociales de encierro, surgimiento de nuevos dominios de saber, nuevos objetos y nuevos sujetos. Las figuras del hombre, el
individuo y el sujeto moderno. Las nociones de biopoder, biopolítica y gubernamentalidad. La relación de imbricación entre vida y poder. Resistencia y crítica. Las prácticas de sí y los modos de subjetivación. Las figuras de la subjetividad y la existencia (I). La hermenéutica del sujeto.
Miércoles 29 de abril - 18:30 a 22:30
CLASE 3: CONFERENCIA Y DEBATE (actividad abierta): Prof. Marcelo Raffin
Título: “La cuestión del sujeto y de la subjetividad en el pensamiento de Michel Foucault”
Sujeto, subjetividad, subjetivación, individuo, "lo humano", lo moderno y lo contemporaneo.
Jueves 30 de abril - 13:00 a 17:00.
CLASE 4: Las prácticas de sí y los modos de subjetivación. Las figuras de la subjetividad y la existencia (II). El bíos y la vida otra. La vida como “obra” y sujeto de su propia existencia. El gobierno de sí y de los otros y las veridicciones (en particular, la parresía). Las prácticas de libertad. La ontología crítica del presente y de nosotrxs mismxs. Diagnóstico, analítica y crítica de la racionalidad contemporánea. La creación y la imaginación. La alteridad.
Bibliografía:
Éribon, Didier (1989). Michel Foucault (1926-1984. Paris, Flammarion.
Foucault, Michel (1990). Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1993). Histoire de la folie à l’âge classique. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1994). “La vérité et les formes juridiques”. En Dits et écrits II 1970-1975, n°139. Première édition. Paris, Gallimard, p. 538-646.
Foucault, Michel (1994). L’usage des plaisirs. Histoire de la sexualité 2. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1994). Le souci de soi. Histoire de la sexualité 3. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1995). La volonté de savoir. Histoire de la sexualité 1. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1997). “Il faut défendre la société”, cours au Collège de France, 1975-1976. Paris, Gallimard-Seuil-EHESS.
Foucault, Michel (1997). Naissance de la clinique. Quadrige/PUF.
Foucault, Michel (1997). Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (2001). L’herméneutique du sujet. Cours au Collège de France. 1981-1982. Paris, Gallimard/Seuil.
Foucault, Michel (1990). Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1993). Histoire de la folie à l’âge classique. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1994). “La vérité et les formes juridiques”. En Dits et écrits II 1970-1975, n°139. Première édition. Paris, Gallimard, p. 538-646.
Foucault, Michel (1994). L’usage des plaisirs. Histoire de la sexualité 2. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1994). Le souci de soi. Histoire de la sexualité 3. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1995). La volonté de savoir. Histoire de la sexualité 1. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (1997). “Il faut défendre la société”, cours au Collège de France, 1975-1976. Paris, Gallimard-Seuil-EHESS.
Foucault, Michel (1997). Naissance de la clinique. Quadrige/PUF.
Foucault, Michel (1997). Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel (2001). L’herméneutique du sujet. Cours au Collège de France. 1981-1982. Paris, Gallimard/Seuil.
Observaciones:
